[纪实文学]洋楼顶谁的燕尾脊在飞

??? 陪同我们参观的社区书记老陈介绍说：“九十九间古厝群不仅建筑风格与众不同，做工也非常精细，大多采用了从台湾、印尼带回来的木材、水泥、钢材、砖、瓦等建筑材料，极具南洋特色。因受到了海外建筑风格的影响，这四座洋楼的建筑也就充满了外来文化的气息。”不过在这里，不少地道中国味的装饰也暗藏其中。比如，在一幢幢洋楼的大门处，我们发现了一些看上去很不起眼的对联，仔细一看，当年泉州最擅长书法的人物几乎都被请过来题字。洋楼建成后恰逢兵乱匪患，社会动荡，陈正宗兄弟都没真正进去住过。新中国成立后，这里曾先后有部队、医院、小学在这里入驻过。 如今，四栋十分具有的中西合璧特色的洋楼仍落落大方地手牵手地站立着，散发出一股古香古色东南亚风格，在翠竹、鲜花、绿草的簇拥下平添了不少活力。我们一行人在春日的暖阳下漫步在别具东南亚风格的骑楼前，从细微之处体会到曾经的繁荣，感受时光的韵味，不再奢求“面朝大海、春暖花开”的大气、悠扬，停留四周遍布花草的老房，漫步于清水环绕的小径，我想寻找一把竹制躺椅，再泡一壶上品铁观音，就这样淡然的看云卷云舒，观花开花落，清幽自在。

??? 据斗南陈氏族谱记载，“九十九间”古厝群的老主人系由陈氏颖川衍派南陈分支而来，从一世祖“朝”字辈繁衍至今即“科”字辈已有二十一世，后厝五桃公系斗南第13世“时”字辈，故后厝又称“五桃”。蔗园系后厝五桃中之第二桃，至雪公从后厝独立出来后，其长子琼瑶公在原蔗园（糖铺）处兴建住宅，后几经翻建，形成现在俗称的“旧厝”——五开间大厝之规模。该民居始建于清咸丰年间，历经三次修建。该民居建筑群既沿袭、保留了传统的闽南民族建筑风格和特色，又部分吸收了南洋文化和西方建筑艺术合璧的杰作。