老建筑，是鼓浪屿的魂，它们身前身后的故事是鼓浪屿的神韵。

　　1传统闽南大厝

　　“厝”是闽南特有的一种精美而独特的传统建筑形式。闽南人口中的“厝”指的是大家宅第，基本的格局是“前埕(庭院)后厝”，外观红白相映，明艳醒目。

　　在洋派建筑比比皆是、充满异域风情的鼓浪屿，传统的闽南大厝在小岛上一众哥特式教堂、巴洛克式别墅、洛可可式领事馆的“包围”之下，更显古典别致。

　　在鼓浪屿腹地的岩仔脚传统聚落(今海坛路58号)，就坐落着这么一座留存至今原貌仍保存完好的珍贵旧式闽南大厝——同安石浔黄氏家族黄勗斋及其族人的宅院：“大夫第”。

　　大夫第平面图

　　大夫第的主体由一座二落五开间大厝和两排护厝组成，在大厝前有相当宽敞的庭院，大厝屋顶采用流畅俊逸的燕尾脊，护厝则采用了常见的马鞍脊，顶部的浮雕为极具地方风格的悬鱼饰、飞蝶迎香和狮面吉祥图案，极具闽南韵味。

　　墙面采用白石壁脚辅以红砖红瓦，突出“红砖白石”的色彩对比效果，秾艳醒目、古朴喜庆。

　　除此之外，大夫第主厝的天井地面所铺设的水纹砖也独具匠心，看去似有暗波涌动，据传是黄勗斋“八字”缺水，便以此作为弥补。大夫第选址极好，背山面海，历史上在其门前便可远眺鹭江景色，堪称世外桃源、人间胜景。

　　2跨越两百余载的大宅传奇

　　黄勗斋共有三个儿子，其中入仕为官的长子黄崑石，曾官至户部监印、即选知府、盐运使、中宪大夫，故黄氏在二落大厝悬挂“大夫第”匾额，显赫一时，这座老宅也因此成为鼓浪屿人口中的“大夫第”。

　　后由于黄氏一族人丁兴旺，为了族人居住的需要，又在其东南方向兴建了四落大厝。

　　大夫第建于清嘉庆、道光年间(1796-1851)，是鼓浪屿现存最早的传统民居，自18世纪末至今，已经来到第四个世纪、度过了两百余载时光，见证了在鼓浪屿发展史上占有重要地位的石浔黄氏家族的繁衍和发展。

　　沧海桑田，岁月变幻，但如今寻访斯地，仍觉院落规模宏大，自有一番气派景象，依稀能感觉到昔日中宪大夫的威仪。

　　3“前世今生”

　　鸦片战争中，登陆鼓浪屿的英军一眼就相中了背山面海、视野开阔的黄氏大夫第和四落大厝，欲将其占据为指挥营地。

　　彼时居住于此的黄氏第三代子孙不愿屈从，奋起抗击，终因不敌英军的武力强攻而不得不暂时举家退往同安老家。

　　不久之后英军退去，便陆续有黄氏族人回到鼓浪屿居住。

　　这座闽南传统大厝，先后传递了黄氏的八代子孙，曾一度成为群居之所，不复当年盛景，甚至沦为危楼、濒临倒塌。

　　所幸本世纪初，在鼓浪屿万石山风景名胜区管理委员会推出的“老别墅认养”项目中，社会力量广泛参与，大夫第也在这次活动中得到了再一次的维护和利用，经过两年的修整与复原，终于恢复了往日的面貌。

　　自19世纪末以来，各种洋派建筑在鼓浪屿逐渐占据主流地位，闽南古厝损多建少，已成鼓浪屿历史国际社区多元建筑文化之林中的关键少数。

　　现如今，像大夫第这样留存下来的完好的旧式闽南大厝实属难能可贵，堪称闽南的传统印记、鼓浪屿地方文化的“活化石”。