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从"王道"、"霸道"说到"称王称霸"
来源:东南网 2012-03-20 编辑:黄水来

汉宣帝所说的“霸、王道杂之”,或许含有权术、权势与礼义并用的意思。其“杂之”的方式,也可有各种体现:例如明的是王道,暗的是权术;说的是王道,行的是权势,却绝对不会是秋风先生说的那种意思,即皇上代表的是霸道,士大夫代表的却是王道。而且,就像霸道不能等同于暴政一样,王道也并不等同于民主,无论是王道、霸道还是“霸、王道杂之”,都是拿来为他所用,都是为了牧民、畜民、治民,即使是富有民本思想的孟子,从根本上说,也旨在使权势人物能够称王天下。秋风先生不是明明白白地说:“万民确实应当服从君王,这是维持秩序之所必需”吗?所以,在老百姓那边,日后所谓的“王道”与“霸道”似乎就没有多大的区别,故有“称王称霸”之说。

何况,日本人搞的“大东亚共荣圈”,也叫“王道乐土”呢。

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