孝道是否具有公开展示价值？

9月13日，“泉月春晖——我给父母洗脚”挑战吉尼斯世界纪录活动在江西明月山温泉风景名胜区的玉盘广场举行。经世界吉尼斯总部工作人员在活动现场仔细统计与核实，确认参加此次孝心洗脚挑战活动人数共计10289人，创造了“最多人洗脚”世界吉尼斯纪录，并颁发了证书。（9月14日《信息日报》）

用“人多力量大”的方式，轻松改写了吉尼斯世界纪录。相信在不久的未来，纪录仍旧可能被频繁上演的“洗脚”活动再次刷新。

给父母洗脚不能说不是孝道，但讲孝道本身是“向内”的，主要体现在一个家庭内部“尊长”的日常点滴：时间上不拘泥于特定，这是一两次公开表演无法替代得了的；内容上相当丰富，大到生活起居饮食乃至生病照料，小到对长辈的语气与行为。一个人是否真的讲孝道，其实不需要做给外人看。

频繁上演的洗脚吉尼斯，看重的是大场面，方式上力求公开表演，看点是数字记录，至于活动中怎样体现孝道内涵未见深入思考。也曾看到一些人在这样的活动中触景生情，声泪俱下，但孝道一旦被推上公开演出的舞台，孝道推崇的情感交流，极易被“秀”的因素覆盖。道德就是这么奇怪，同样是做一件事，如果语气不同行为不同结果往往相异。把一个原本“向内”的道德文化推向公开表演的前台，必须面临这样一系列问题：孝道是否具有公开展示价值？

著名文化批评家朱大可曾就此类现象一针见血地指出，现在一些地方一提孝道，其对传统的推崇表演甚于实绩。虽然东汉许慎的解释也包含有推崇孝道做给子女看的含意，但这种“向内”的孝道更倾向于表率，即让子女通过感知父母对长辈的言行点滴，在耳濡目染中学习延续孝德传统。总而言之，推崇孝道，从家庭内部关系看，取决于长幼之间的顺畅沟通与关系和谐，形式内容并非千篇一律，而是各取所需；从家庭外部看，关键在于强化公德舆论的监督力量，以此倒逼孝道风气的提升。