城市不同 歌舞一统

近日，一支华人舞蹈队在纽约公园排舞，由于音乐扰民，遭到附近其他族裔居民投诉。即使在中国，嫌广场歌舞扰民的也不乏其人，只是隐而不发。所以没必要上升到中美文化差异的层面。

广场歌舞具有鲜明的地域性与时代性。它几乎是中国社会的特有景观。不仅韩日、东南亚少见，就连港台地区都不常有。而它又是当代中国的典型画面。虽然公共活动古已有之，从《清明上河图》就不难窥见当时的繁荣，但普遍性的公共活动直到晚清才出现。

物易时移，如今早已盛世太平，广场和公园越修越多，歌舞升平取代了严肃的活动。如今公共空间也成了流浪人员和外来务工人员的乐土，日子窘迫时可在此凑合一宿。

有意思的是，公共空间的歌舞永远似曾相识。在异乡的广场，感受到的是故乡村口同样的舞步，永远伴随凤凰传奇的高亢旋律。曾经去呼伦贝尔，在千里之外的草原腹地，满以为可以谛听悠扬的马头琴声，不料海拉尔广场上循环播放着《最炫民族风》，只好与蒙古族大叔大妈扭成一片，场面极High。

想象一下，青藏公路上，窗外是大美不言的青海湖，车内放着藏语翻唱的《最炫民族风》，司机大哥陶醉其中，握着方向盘使劲摇摆，如果人们在布达拉宫广场跳《江南Style》而不是锅庄，又会怎样呢？

千城一歌舞与我国“千城一面”有几分相似。四合院、白墙黛瓦、骑楼、吊脚楼越来越少，京剧、昆曲、南戏、山歌随之难觅。在造型和功能都高度相似的广场和公园，没有各种艺术的交流，没有不同思想的论战，没有任何选择，只能跟着同一首歌，尽情唱跳。

生活压力大，去吼两嗓子无非就是找乐，所以，随它去吧。幸好不唱这支歌，不跳这支舞，你也还是有得选择。