权力不能无底线地 僭越人伦亲情

13日中午，云南镇雄县山体滑坡应急救援发布会召开。日前，46名遇难者已被火化。镇雄县副县长胡建普说，“我们火化遗体的决定，是经过县、乡等相关领导以及村民代表的共同讨论通过的，这些遇难者大部分面目被压得无法辨认，担心村民们看到之后，情绪出现更大的波动。”也担心等待太久出现卫生防疫方面问题。（1月14日《新京报》）

俗话说，死者为大。古时候，遇到有人家出殡，即使官轿也要让路。对死者的敬畏，还表现在要留点时间给远在异地的至亲之人，一定要让其与死者见上最后一面，以纾解离别之苦、阴阳相隔之痛，甚至还要在死亡之后举办繁琐的仪式，寄托哀思方能下葬。所以，云南镇雄不让家属见最后一面的说辞，让人难以理解。

事实证明，许多死者亲属在得知家人已被火化之后，情绪才更加激动，连政府组织座谈会都开不下去，不得不半途结束。赵家沟村民罗远菊一大家族遇难29人，幸存3人。此情此景之下，居然不让她见亲人们最后一面，即使从人道主义角度也交代不过去。

镇雄县政府还称，火化决定是“共同讨论通过的”。行政部门有何权力僭越人情伦理。这是不是意味着，只要经过相关领导、村民代表同意，就可以不顾家人的心理感受；是不是意味着，只要经过相关领导同意、村民代表同意，就可以干违背人情伦理的事情？权力需要谦抑，岂能没有边界地越过人与人之间的情感，撕扯生者与死者之间最后的情感纽带。对于死亡，权力不能缺乏最起码的敬畏之心，对死者家属不能丧失最起码的同情之心。