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“神医”泛滥成灾是国民信仰空白所致

www.fjnet.cn?2012-09-03 16:19? 魏奇峰?来源:东南网 我来说两句

2009年起,“拍打拉筋自愈法”在北京、上海、南京等多地悄然兴起。该疗法的推广者萧宏慈被支持者称为“神医”,而“拍打拉筋法”则被称为“治百病的神功”。据报道,2011年,萧宏慈及其相关项目仅办班一项收益就达940万元,而每月书、光盘等的销售额约为15万元。(9月3日《新京报》)

“大侠、大师、道长、菩萨在世”如果一群人怀着一颗颗虔诚的心,净手后五体投地的给一个“医生”套上这样一堆分量十足的头衔后,那么这个“医生”已超越了治病救人的范畴,早成了典型的“巫师”,而这群人,则成了这个“巫师”麾下的“教徒”和“信众”,对其言听计从,百依百顺。那么,从医生到“巫师”,甚至到“神医”,在这个过程中发生了怎样的“蝶变”?

“种瓜得瓜,种豆得豆”这句话告诉我们,你种下什么,就会得到什么,而这期间,就是一个发酵的过程。老祖先们通过身体力行,用自己创造的智慧总结出的话,一定有它的道理。当然,“神医”泛滥成灾的一个直接原因与社会医疗保障有很大的关联。试想,为何会有那么多人生病后要么不投医?要么求“神医”治百病?还不是基本的社会医疗保障没有健全,再加上医院的治疗费用又比较昂贵,因此当部分群众生病后,手头没有多少钱时,就会把全部希望寄托在“神医”的身上。

“桔生于淮南谓之桔,植于淮北谓之积”从这句话可以看出,水土对一种植物的生长影响很大。当然,像张悟本、萧宏慈这样的“神医”想泛滥成灾,也要借助一些得天独厚的“水土”滋润。简言之,这种所谓的“水土”,就是一种社会风气和环境。如果我们没有从张悟本身上吸取教训,没有反思其形成和产生的原因,没有扼杀这种不良社会风气的坚决态度,那么,张悟本的倒下去,只是做了一个“鸟兽散”的假动作,另一个张悟本――萧宏慈又雄赳赳、气昂昂的站了出来。

基本的社会医疗保障和社会环境,的确是“神医”泛滥成灾的一个原因。但是,它们并不是其产生的根源。我觉得,“神医”之所以泛滥成灾,是国民信仰空白所致。因为,据媒体报道,信奉“神医”的人群中,有一部分人具有高学历,经济收入比较客观,能看得起病,更能辨清是非。但是,他(她)们有一个共同的特点:精神空虚。从而,会产生自卑、无聊、孤独等心理特征,恰在此时,“神医”的一些列说法和行为,趁机占据了他们空虚的精神领域,让他(她)们看到了希望的灯塔,也找到了满足感和自我归属感,并且,慢慢的变成了“神医”的信徒。因此,“神医”泛滥成灾的真正原因是国民信仰空白所致。

  • 责任编辑:邓宇虹
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