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韩寒现象:按下葫芦起来瓢
www.fjnet.cn?2010-07-15 09:29? 赵勇?来源:南方网    我来说两句

韩寒的《独唱团》已经上市,我想买一本瞧瞧,但它在学校门口的小书店里却并未现身,便只好去网上订购。我在一篇文章中曾经说过,我是希望这本杂志能把文学性与公共性结合起来的,不过我也知道,在今天要想做到这一点也委实有些难度。《独唱团》能否满足我的一些期待呢?过两天我就知道了。

既然没办法评论《独唱团》,我就谈一谈韩寒现象吧。随着韩寒的不断言说及其影响力越来越大,对韩寒的封号也越来越多。此前我已见到“公共知识分子”、“意见领袖”、“公民韩寒”(《南都周刊》)、“韩寒就是当代的鲁迅”(香港《明报》)等媒体说法,近来我又看到一些学者对韩寒的判断或期许。比如,张鸣先生说:“就公共事务而言,别说官方,就是整个知识界,其影响力加起来都不及一个韩寒。”(《韩寒的影响力》)而崔卫平女士则把韩寒定位于“公民人文主义者”(《韩寒——公民人文主义者》)。

估计许多人能够同意张鸣的判断和崔卫平的定位,本人也不例外。但我更想弄清楚韩寒现象究竟意味着什么,他的言说与我们这个时代构成了一种怎样的关系。

必须意识到,自由言说在今天是受到诸多限制的,这一点在传统媒体(如报纸杂志)上体现得尤为明显。由于众所周知的原因,也由于“把关人”必须履行自己的职责,思想出位者、话语越轨者的声音便不大可能在传统媒体上尽数传递。虽然作者与编辑共同努力之后,其言说经过种种“话语策略”的包装或删改也能面世,但那已是相对“安全”的东西。从这一意义上说,知识界确实不如韩寒具有影响力,因为知识界主要还是通过传统媒体向社会发言,他们的言说事先已被不同程度消解。

当然也不能完全责怪媒体,知识界人士自身也需要负许多责任。张鸣说:“像我们这些经过‘文革’的人,无论怎样,都会有些怕。怕什么呢?说不好,但就是怕。说话办事,瞻前顾后。偶尔火压不住了,话说得猛了点,就心里一阵悸动,后怕得要死。经过政治运动的人,有一种深入骨髓的恐惧,这也难怪。但是,作为80后的韩寒,显然没有这样的顾虑。”这是从年龄或政治恐惧症上考虑的结果。但除此之外,体制的“内”、“外”之分,恐怕也是一个重要原因。

知识界人士绝大多数都在体制内求生存,谋活路,这一点已无须多言。而经过20年左右的适应与磨炼,“学院派”或“学院知识分子”大都已被“招安”。他们或者忙活于跑点晋升,或者汲汲于课题申报,成天紧张,终年辛劳,指望着换来著作等身,赢得业内名气。不能说这种做法没有意义,但长此以往,也强化了他们的专业意识,消磨了他们关注公共事务的热情。而其中虽然也不乏公共关怀者,但他们有的遵从“言多必失”的前现代古训,有的恭奉“怎么都行”的后现代理念,只在私下场合议论,不在公共平台发言。何以为之?说到底还是涉及到“饭碗”问题:倘若出言不慎,便会砸了自家饭碗。知识界汇聚的都是聪明人,谁会干这样的傻事呢?


责任编辑:李艳
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