上世纪90年代，有部名为《复活的木乃伊》的童话中，将我们时代称作“纸器时代”。近日，有网民发帖《中国人一生需要多少个证书？》，列举出中国人一生需办证件，包括家庭婚姻类、身份类、学习工作类、迁徙旅行类、财产相关类等，最后统计多达80余个。网友戏称:在“纸器时代”，有纸（证）走遍天下，无纸（证）寸步难行。（云南网8月14日）

　　办证杂多，从表面上看，是办事程序繁复，给人们生活带来不便的问题。而实质上，它更隐喻着权力的膨化扩展，与公民权利的弱小。

　　办证的作用多样，主要有以下几种:一是国家对公民利益有条件性的捍卫，或提供法律保障；二是有关部门为加强控制与管理，而采取的身份辨别措施；三是通过办证收敛民财，增加财政收入。

　　谁都知道，办证往往过程麻烦，盖章签字极为繁琐；而且需要缴纳工本费、咨询费、盖章费等有名头没来由的费用，再加上来回奔波，让人苦不堪言。而许多证办了后，又意味着承担各种义务，责任捆绑很大程度上又成了对权利的束缚。因此，证件数量的繁多，也隐含着权利空间的被挤占和权利实质的被奴役。

　　比如中国的暂居证制度，将百姓按照户籍划分为“本地人”与“外地人”，从而构成了对弱势群体的选择性歧视，致使他们权利被挤占，或承受更多负担。而震惊举国的孙志刚之死，也凸显了暂居证制度的制度化积弊，不少学者指出，要尽早消除暂住证对农民工、外来户等阶层利益的损害。

　　80多个证，成了人们的难以承受之重。事实上，许多纯属私人空间与人本权利范围内的事情，根本就无需证件来插杠；即使是需要证件之处，有的也能数量缩减，程序简化。更何况，不少证件成了权力部门权力自肥的凭据，助长了不良关系的繁殖与腐败横行。比如有些创业者就称，证件多、手续麻烦，是他们创业路上的绊脚石。

　　证件多，不应是公民社会的常态。只有真正解放公民权利，保证私人空间“风能进，雨能进，公权力不能滥进”，“纸器时代”才能早日终结，权力与权利才会两相平衡。（佘宗明）

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