周洪宇当了五年人大代表就提了101项议案，包括关于义务教育实行免费的议案、关于国家统一纲领的议案，等等。他的一些议案纷纷被采纳。于是，他便有了个雅号，“周大炮”。

    周大炮提出的议案实事求是、代表了民意，自然是很值得赞扬的。对于这些议案的提出和被采纳，他拿出人付过来的架势开导众生：“不是你说了就了不起，比政府高明了”。（第10期《了望东方周刊》）这就有些不像一门大炮放出来的一发炮弹了。

    人大代表应该是“民”的身份，是“民”的代表。关于谁“高明”的一炮，透露出一个两千年来的传统意识：高贵者最聪明。谁是高贵者？虽然孟夫子有“民为贵,社稷次之,君为轻。”之说，但专制独裁社会所表现出来的，则是无不把有权者视为高贵，故而有“权贵”一词，又从来视百姓为草芥，称百姓为“蚁民”。即使时至今日，也照样有“一把手绝对真理，二把手相对真理，其他人全都没有理”。权力即“高明”。周大炮一下子无意中认可了这一专制传统认知，便自认为人大代表参政、议政，是不能把自己放错了位置，不能因为弄出个议案又被政府采纳，就自认为“比政府高明了”。

    毛主席曾为谁是高明翻了案，他说：高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明。尽管他老人家实践这句话的时候，做得并不算好，但他的这条“最高指示”的本质却无疑是正确的。

    政府官员有他的许多局限性，一当官就容易犯官僚主义，走到百姓中的时间少了，上下应酬的时间多了；听到百姓的真实声音少了，想当然的思维多了。人民代表就不同了，他们要代表百姓参政、议政，就必然要走到百姓中间去，倾听百姓心声，注目百姓情绪，感受百姓脉搏，要不然你怎么还能叫人民代表呢？倘若一个代表不到百姓中间去听取百姓的喜怒哀乐，而是首先想想政府官员爱听什么，讨厌什么，然后关在办公室写什么“议案”，那种议案提得再多，议案理由有一大堆，也是花拳绣腿，中看不中用。当然就要拜倒在“政府高明”脚下了。又倘若代表议案是真正从民众中来的，但却因为总是仰视政府官员，心里有个根深蒂固的传统理念-----“政府高明”，就难免生出自我卑微的心态，也就难免缺少了底气，对真正代表民意的议案还敢于据理力争吗？

    一个真正的人民代表，又是真正代表人民提出了反映百姓切身利益的议案，就应该有自我高明的心态，该高调提出的就该强势亮出，该大声疾呼的就该呐喊，该质疑的就该理直气壮，该坚持不懈的就该有一股韧劲。看“高明”者的眼色行事，还当什么人民代表？！

    政协委员钟南山先生前年曾这样当着国家药监局官员的面“质问”：“一个‘罗红霉素’品种就达40多种。我当了45年的大夫，在查房时也几乎看不懂。这些所谓‘新药’五花八门，这些批号是怎么拿到的？”让国家药监局的官员始料不及，十分尴尬。

    一个人民代表不进言、不敢言、不直言、不仗义执言，何以谓之代表？又何以谓之“大炮”？(曹友琴)    

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