以史为鉴

我们强调读史的重要性的同时，也要进一步明确读史的基本目的，这就是“以史为鉴”。

值得引起我们深思的是：申博体育：同志在讲话中专门提示领导干部重视读史、习史的目的。他特别强调，“领导干部学习历史，要落实在提高历史文化素养上，落实在提高领导工作水平上。而具有历史文化素养，最重要的是要具有历史意识和文化自觉，即想问题、作决策要有历史眼光，能够从以往的历史中汲取经验和智慧，自觉按照历史规律和历史发展的辩证法办事”。只有“知古鉴今、古为今用，这样才能在我们认识和处理现实问题中发挥历史知识的积极作用”。

真 正 做 到“以 史为鉴”，就要“以史为戒”、“以史为训”。因此，必须建立起理性的文化自觉。所谓自觉，就是要有深刻的反省和反思，学会以历史为镜、观察现实的方法。从现实当中发现问题，回到历史过程中进行思考，让历史告诉未来。

在我看来，要将“以史为鉴”的理念转变为领导干部的自觉行动，需要进行必要的训练。这种训练又需要和党性训练有机地结合起来，使之真正落在实处。

党性训练是党的建设中一个十分重要的环节。在今天，党性这个政治概念应该如何界定？党性是否包含着理性和科学性？都是值得深入思考的问题。党性不仅表现在党员对党的忠诚，高度集中统一的组织性，严格的纪律性，还应该体现在党员应具有理性修养和科学态度，善于思考，具备分析、判断历史和现实问题的能力。应该说，这样概括共产党人的党性，反映了时代的需要，政党健全发展的要求，是中国共产党人的必然选择。

假如这个定义成立的话，自然就引出党员干部的理性修养问题。其实，关于共产党员的理性修养问题并不仅仅是一个现实问题，而是历史问题。理性修养亦是一个历史的概念。刘少奇当年的《论共产党员的修养》谈的就是这个问题。

提高共产党员的理性修养的重要途径之一是对党员开展必要的历史文化教育。在这方面，我们有历史的经验，也需要有所探索、有所创新。当年，党的中央领导群体对党员的历史文化教育格外重视。张闻天在考虑马列学院的课程时曾经专门谈到增设历史课程的问题。他认为，学习马克思主义理论，必须以西洋史为基础。今天看来，这个论断仍有其特殊的价值和现实意义。

通过历史和文化的教育，对党员注入不可缺失的认知理性，使他们的理性得以生成。他们掌握了判断、理解和分析问题的历史观、方法论，才能对所遇到的问题本身产生深刻的认识。那么，历史和文化教育究竟应从哪里入手呢？这恐怕就是见仁见智的问题了。我认为，针对党员特别是党的领导干部的现实思想状况，尤其要强调坚持“实事求是”的历史观念和思想原则，深入进行党的“历史决议”教育、中西文化史教育、当代中国改革开放史教育。