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走出女性的“花木兰”困境
www.fjsen.com?2010-03-08 16:32? 唐易水?来源:人民日报    我来说两句

“世界少不了女人。如少了女人,这个世界将失去了百分之五十的真,百分之七十的善,百分之百的美”。

在国际劳动妇女节100年之际,伟大先行者孙中山对女性的赞颂令人感慨。真善美的女性,经过长达百年的抗争,让自己的命运发生了根本变化。在激荡百年的妇女运动史中,始终悬系我们这个世界的一个问题是:如何做到男女平等?

还记得1977年3月8日,为纪念国际妇女节,人民日报头版刊登了毛主席语录:“时代不同了,男女都一样。男同志能办到的事情,女同志也能办得到”。发表的通讯是《英雄的大庆女子钻井队》。“男女都一样”,当然是对性别歧视的颠覆。从旧中国妇女遭受被奴役、被践踏的悲惨命运,到新中国占人口一半以上的中国妇女浮出历史地表,成为中国社会进程的参与者,中国妇女终于与男性“一样”拥有了辽阔的天空。这是历史的巨大进步。然而,“都一样”的背后,一定程度也是对女性作为一个独立性别群体的否定,是对男性、女性间对立与差异的忽视,是一种“花木兰”困境。

男女平等并非是抹杀男女之间的性别差异,女性平等与发展的前提是要理性正视这种差异。改革开放30多年,女性的精神性别逐渐被认识与尊重。不再刻意消弭自己的性别特征,不再辗转、附属于男性文化的规范之中,每年两会女代表委员们色彩斑斓的着装与神采飞扬的女性之美,是妇女性别觉醒的最好标注。

如果说1949年的解放,中国妇女经历了从附属品到人的解放,那么性别意识的回归,无疑是妇女命运的又一次解放,它印证着妇女自我意识的觉醒。伴随着铁姑娘背影的渐渐远去,社会发展的主流叙事,开始将女性的独立与“独特”共同兼收。妇女争取平等与发展,并非是要成为男性世界的“花木兰”,那种女扮男装的成功只是寻找平等的歧途——即使你建功立业了,也依然只是男性的模仿者。妇女的平等发展,是要争得在“世界”而不是“男性世界”的正当位置。

“只有到女人在地球上开始感觉自如时,罗莎·卢森堡和居里夫人式的人物才会出现,她们雄辩地证明,并非是女人的劣等性造成了她们在历史上无足轻重的地位,倒是她们在历史上无足轻重的地位造成了她们的劣等性的。”著名学者西蒙·波伏娃提醒我们,女性的解放与发展,是整个人类社会文明与进步的标尺。只有当女性能够“自如”地成为社会的“主体”时,男女平等才会成为现实。

从“妇女能顶半边天”的时代口号,到“男女都一样”的豪迈誓言,从“女人不是月亮,不靠反射男人的光辉来照亮自己”的清醒思考,到“我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起”的激情呐喊……在一次次自我质疑、自我否定、自我陈述中,中国妇女完成了社会文化进程中难能可贵的女性自觉,从“铁姑娘”隐喻和“花木兰”镜像中走了出来。

值得关注的是,今日中国在急剧的现代化与商业化过程中,女性的社会地位面临前所未有的挑战,“干得好不如嫁得好”等潜流波潮涌动,折射出妇女主体意识的某种“倒退”。中国的历史进步与女性的命运再一次紧密地联系在一起,同样面临困难考验,同样等待着我们去变革和推动。

歌德说,永恒的女性,引领我们前进。而百年移易,这永恒的女性仍需通过不断的解放实现自己。


责任编辑:王秀钦
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