新华国际时评：安倍“拜鬼”再唤“魔影”

尽管如此，安倍17日不仅选择“拜鬼”，而且以一种“广而告之”的挑衅姿态参拜。这不仅挑衅人类良知与常识，也是在企图动摇第二次世界大战以来形成的战后国际秩序；不仅甘冒天下之大不违，也是不折不扣的投机、短视和懦弱。

言其投机，是因为安倍企图迎合与利用日本国内迅速抬头的民粹情绪，捞取政治好处，意图借此聚攒人气以便上位的功利目的路人皆知。

言其短视，是因为“拜鬼”之举只会让日本在历史认识的怪圈中越陷越深，也在周边外交的困境中越陷越深。

言其懦弱，是因为历史已经反复证明，做错事并且将错就错并不需要太多勇气，真正需要勇气的是正视真相、纠正错误。

日本之否定侵略历史，最具体最集中的象征就是靖国神社。对日本政治家来说，参拜与否是其在历史认识问题上的试金石。安倍今日“拜鬼”之易，给世人的警示是：日本要想真正走出侵略历史的“魔影”，难！

安倍“拜鬼”之日，日本外相玄叶光一郎正在欧洲兜售日本在历史和领土问题上的“独特”主张。但安倍在靖国神社为军国主义招魂的深深一躬，使得玄叶的一切外交言辞都加倍苍白，也加倍讽刺。倘若心障不除，纵然舌绽莲花，也无法把“魔影”打扮成“魅影”。